Mama Kalunga, diosa del candombe

Ma Longo o Mama Kalunga: diosa del agua y la fertilidad. Está representada por la Tierra y la Luna. Sus colores son el azul turquesa
Pero Mama Kalunga no es solo la diosa de las aguas sino la diosa de la humanidad y de la tierra cuya energía se mueve por agua. Se asemeja a la visión de Pacha Mama de los amerindios, de Priviti Devi esposa de Vishnu y a Ganga en la tradición shivaita.

Mama Kalunga o Mami Wata en el norte de africa, es la diosa del agua, y al fertilidad y representa a la madre tierra.
En el 1706 se asoció a la Pacha Mama y últimamente la han asociado a Imanayá pero en la tradición de Angola y Congo tiene un grado superior. Pues la madre de todo. Mama Kalunga tenía anitguamente y tiene su fiesta el 2 de febrero en las playas. En la tradición bantú nunca se matan animales para ofrenda sino que se le ofrece luces o velas como simbolo del rayo y especialmente flores, danzas y frutas.

Mama Kalunga significa Diosa Madre. Tiene una estatua e imagen cerca del templo de Momo en el Parque Rodo lugar en el cual se efectuan la ceremonias africanas todos los 2 de febrero en la playa Ramirez y otras partes de Uruguay. Lamentablemente a Mama Kalunga o Ma Longo se le llama Imanyá olvidando la tradición bacongo y de nuestro candombe pero con el correr del tiempo su nombre estará en su debido lugar y representará a la Diosa Madre como tributo a la Tierra en señal de respeto a los bakulus o espiritus de los ancestros.

Religión Africana

Los negros africanos fueron víctimas de un genocidio similar al del pueblo judio, armenio y al de los indios americanos, entre los que cabe destacar a nuestros hermanos de la Nación Charrúa. Este genocidio causado por los europeos. No solo los esclavizó sino que además le quitaron en el Río de la Plata, sus idiomas, costumbres, tradiciones, religiones, filosofia de vida y músca. Los negros, zambos y mulatos se resistieron desde la música y el Candombe era por encontes resistencia y existencia.

Momo representado por Hotei de origen greco-budista, Baltasar de origen zoroastriano o Yemanyá desde la religión yoruba fueron parte de esa resistencia cultural y para poder existir debieron aparecer como cristianizados hasta la separación del Iglesia y el Estado a principios del siglo pasado. Asi Yemanja se vestirá de blanco, Baltasar de rey mago y Momo de dios del carnaval.

Pero cada uno representa un grito de independencia cultural de una raza hoy mestiza que se niega a desaparecer como heredera de la cultura Bantú Oriental o afrouruguayos que fue asimilada por los lubolos o blancos con corazón de negro que viven en Uruguay.

Nzambi Mpungu o simplemente Nzambi es el Dios o Supremo de los Bacongo pueblo de Angola y Congo que dedicaban sus candombes a él y a sus Bakulu o ancestros.
La sema de los congo y langoleños tenía cuatro dias  Konzo, Nkenge, Nsona y Nkand. El tercer dia o Nsona era el día de lo espiritual, actualmente con la imposición de la semana de siete dias se festeja el miercoles.

Los medicos bacongo practicaban la medicina nativa llamada Nkisi como en India se practica el Ayurveda. El médico, poeta, payador  y comantede lso lanceros negros y pardos de Artigas llamado Ansina no era curandero ni gramillero o yuyero sino un méidco de Nkisi y acompaño al General Artigas con 400 lanceros y lanceras al Paraguay formando la comunidad Kamba Cua en Asunción.

Los lanceros bacongo (congoleños angoleños integrados con los benguelas) fueron el brazo derecho de Artigas y se llamaba a si mismo Kilombo Bantú que significa fuerte independiente de los Bantues. Cultura a la que pertencian todos.