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Centro Internacional de la Cultura del Candombe
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Candombe

Cultura, Arte, Danza y Música Afrouruguaya
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El Candombe es una manifestación espiritual, que representa los sentimientos del pueblo Afroriental. En él se conjugan, las tradiciones de los pueblos de Benguela, Angola y Kongo junto a lo de los españoles, portugueses, guaraníes, charrúas y chanás.
Patronos del Candombe
Nzambi o Leza:

Nzambi Mpungu o simplemente Nzambi es el Dios o Supremo de los Bacongo pueblo de Angola y Congo que dedicaban sus candombes a él y a sus Bakulu o ancestros en lo que llamaban Kalombe.
La semana de los congo y angoleños tenía cuatro dias  Konzo, Nkenge, Nsona y Nkandu
 El tercer dia o Nsona era el día de lo espiritualy se realizaban las llamadas con tambores, actualmente con la imposición de la semana de siete dias se festeja el miercoles. Loas tambores eran rudimentarios pero luego se hicieron con barriles este tambor barril se llamo en Uruguay: Tamboril. Los primeros tamboriles fueron el Bombo y Piano. Luego vino el repique y por último el chico.
Los medicos bacongo practicaban la medicina nativa llamada Nkisi como en India se practica el Ayurveda. El médico, poeta, payador  y comante de loslanceros negros y pardos de Artigas llamado Ansina no era curandero ni gramillero o yuyero sino un médico de Nkisi y acompaño al General Artigas con 400 lanceros y lanceras al Paraguay formando la comunidad Kkamba Cua en Asunción. Nzambi o Leza: su color es el rojo y su símbolo es el sol


Momo, Nkuyu, Nkuyo, Mañunga, Lubaniba, Lucero. Deidad de los bosques y caminos, guía y equilibrio en la tradición bantú está casado conla diosa Ma Kengue o espíritu de la sabiduría y la justicia. Para rendirle homenaje en los candombes se hacia un kalombe indirecto en carnaval utilizando al Dios Momo europeo pues representa la noche, la alegria y la felicidad y Nkuyu el lucero generandose un sincretismo entre ambos. Nació así un sincretismo de Nkuyu Momo en la actualidad se utiliza el nombre Momo. Que es el dios de la Felicidad, Alegría, Sabiduría y Justicia.

Dios Momo: Dios de la alegría, la burla, la libertad, la noche y del Carnaval de origen sumero luego adoptado por Grecia y Roma, sustituyó a los dioses de la religiones africanas convirtiendose en el Dios principal de los tres meses de carnaval en Uruguay y otros paises como ser Alemania. Su día es el 11 de noviembre que es festajado en Renania, en especial en Colonia, Alemania el 11 del 11 a las 11 horas y 11 minutos comienza el Carnaval. Esta fecha es conocida como la fecha de inció del carnaval que se extiende hasta todo febrero. Por esta razón el carnaval dura tres meses en Uruguay como en Alemania. Esta tradición fue traida por la colonia alemana y algunos suizos al Uruguay. Momo es representado como un gordo alegre con la figura china de Hotei o Bu Dai, el Buda Sonriente de la Felicidad y Alegría. Desde que se convirtió en el Dios del Carnaval ha cambiando su significado antiguo por el actual de Dios de la felicidad, alegría y sabiduría. Su templo se encuentra en el teatro de Verano del Parque Rodo.

Dios Momo o Nkuyu dios de la sabiduría y alegría, su color es el verde y está representado por el lucero o estrella que lleva el porta bandera


MOMO Dios de la Alegría y Felicidad (Nkuyu)
Su templo se encuentra en el teatro de Verano del Parque Rodo.

Sarabanda: deidad del Trabajo, Metales Piedras Preciosas y la Fuerzade los Bantues, la cual yacia oculta bajo el Rey Baltasar cada seis de enero. Sarabanda siempre figura en los kalombes y candombes como San Baltsar por ser negro.
Los blancos en los tiempos de esclavitud habían sacado a los negros su idioma y religión prohbiendosela por ese motivo debieron usar a Baltazar para rendir deboción y honores a el dios Sarabana que les daba fuerza para seguir viviendo. De lo contrario los genocidas europeos mataban a los africanos y amerindios arguyendo que estos no tenian almas.
Asi la cultura, idioma ,arte, religión y espiritualidad africana resistió en la Cultura de Candombe que fue asumida por mulatos, sambos, indios y blancos como propias cuando se aceptaron lso principios de igualdad, fraternidad y libertad que propuso Artigas en Purificación com protector de la Confederación Oriental o Confederación Unión de los Pueblos Libres y en la primera Républica Oriental 1815 -1820.
La Nación Bantú oriental aliada a los gauchos, y las naciones charrúas y guaraní lucho por la igualdad. Artigas no hizo una federación de provincias. Hizo un Confederación de Pueblos. Esto incluía a Bantues, Charrúas, Guaranies, Gaycurues, Gauchos, Criollos, Portugues, Españoles e Irlandeses que sirivieron com marinos. Su color es el amarillo y está representado por las banderas

Dios SARABANDA
Rey Magi Baltasar

Sarabanda o Baltasar (Bel-Sar-Utsor) Signfica Dios que protege al Rey (Babilonia). Era según la tradición el Rey Magi o Rey Negro de Persia llamado el Rey Mago. Baltasar es un magi de la religión mazdeista de Zaratustra o zoroastriana considera la primera religión monoteista del mundo. Magi era un título que se le daba a las castas sacerdotales del zoroastrismo o mazdeismo. Lo sacerdotes reyes del zoroastrismo tenían fama de astrólogos y por esa razon seguían las estrellas. Según la leyenda Baltasar visitó a Jesús quien era el futuro Rey de los Judios seis días despues de su nacimiento para honrarlo. El 25 de diciembre es el nacimiento de Mitra la deidad central de Mazdeismo y posteriormente fué adoptado varios siglos más tarde como el nacimiento de Jesús por el Cristianismo. El 6 de enero es la llegada del Rey Magi Baltasar al lugar de nacimiento de Jesús siguiendo la estrella y es considerado por esa razón en Uruguay como el día de los niños. En el Candombe la Estrella debe presidir los trofeos junto al Sol y la Luna. El día de Baltasar el Rey Magi se celebra el 6 de enero no solo en Uruguay y Paraguay, pues en Cuba y Puerto Rico antigüamente se le llamaba Pascua de Negros, esta tradición fue muy difundida en Etiopia y Sudán.



Mmaa Kalunga dice: Yo soy la Naturaleza en todas sus formas
Mama Kalunga o Ma Longo
Ma Lango en cultura Bantú y Mami Wata en el norte de Africa.

Ma Longo o Mama Kalunga: diosa del agua y la fertilidad. Está representada por la Tierra y la Luna. Sus colores son el azul turquesa
Se la ha asociado a Imanyá del Niger produciendo un sincretismo.
Pero Mama Kalunga no es solo la diosa de las aguas sino la diosa de la humanidad y de la tierra cuya energía se mueve por agua. Se asemeja a la visión de Pacha Mama de los amerindios, de Priviti Devi esposa de Vishnu y a Ganga en la tradición shivaita.

Mama Kalunga o Mami Wata en el norte de africa, es la diosa del agua, y al fertilidad y representa a la madre tierra.
En el 1706 se asoció a la Pacha Mama y últimamente la han asociado a Imanayá pero en la tradición de Angola y Congo tiene un grado superior. Pues la madre de todo. Mama Kalunga tenía anitguamente y tiene su fiesta el 2 de febrero en las playas. En la tradición bantú nunca se matan animales para ofrenda sino que se le ofrece luces o velas como simbolo del rayo y especialmente flores, danzas y frutas.

Imanyá, Iemanyá (Yemanyá): Diosa de origen yoruba (Niger) conocida como la diosa de los ríos, agua y el mar. Su nombre significa Iya Omo Aiyé o sea Madre de los Peces. Mama Kalunga significa Diosa Madre. Tiene una estatua e imagen cerca del templo de Momo en el Parque Rodo lugar en el cual se efectuan la ceremonias africanas todos los 2 de febrero en la playa Ramirez y otras partes de Uruguay. Lamentablemente a Mama Kalunga o Ma Longo se le llama Imanyá olvidando la tradición bacongo y de nuestro candombe pero con el correr del tiempo su nombre estará en su debido lugar y representará a la Diosa Madre como tributo a la Tierra en señal de respeto a los bakulus o espiritus de los ancestros.

Religión Africana

Los negros africanos fueron víctimas de un genocidio similar al del pueblo judio, armenio y al de los indios americanos, entre los que cabe destacar a nuestros hermanos de la Nación Charrúa. Este genocidio causado por los europeos. No solo los esclavizó sino que además le quitaron en el Río de la Plata, sus idiomas, costumbres, tradiciones, religiones, filosofia de vida y músca. Los negros, zambos y mulatos se resistieron desde la música y el Candombe era por encontes resistencia y existencia. Momo representado por Hotei de origen greco-budista, Baltasar de origen zoroastriano o Yemanyá desde la religión yoruba fueron parte de esa resistencia cultural y para poder existir debieron aparecer como cristianizados hasta la separación del Iglesia y el Estado a principios del siglo pasado. Asi Yemanja se vestirá de blanco, Baltasar de rey mago y Momo de dios del carnaval.
Pero cada uno representa un grito de independencia cultural de una raza hoy mestiza que se niega a desaparecer como heredera de la cultura Bantú Oriental o afrouruguayos que fue asimilada por los lubolos o blancos con corazón de negro que viven en Uruguay.

Nzambi Mpungu o simplemente Nzambi es el Dios o Supremo de los Bacongo pueblo de Angola y Congo que dedicaban sus candombes a él y a sus Bakulu o ancestros.
La sema de los congo y langoleños tenía cuatro dias  Konzo, Nkenge, Nsona y Nkand. El tercer dia o Nsona era el día de lo espiritual, actualmente con la imposición de la semana de siete dias se festeja el miercoles.

Los medicos bacongo practicaban la medicina nativa llamada Nkisi como en India se practica el Ayurveda. El médico, poeta, payador  y comantede lso lanceros negros y pardos de Artigas llamado Ansina no era curandero ni gramillero o yuyero sino un méidco de Nkisi y acompaño al General Artigas con 400 lanceros y lanceras al Paraguay formando la comunidad Kkamba Cua en Asunción.

Los lanceros bacongo (congoleños angoleños integrados con los benguelas) fueron el brazo derecho de Artigas y se llamaba a si mismo Kilombo Bantú que significa fuerte independiente de los Bantues. Cultura a la que pertencian todos.



Bandera del Candombe




Bandera del Candombe
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Tamboriles del Candombe:
Chico (soprano),
Repique (contralto),
Piano (tenor-barítono),
Bombo (bajo)


Bandera del Reino de Benguela

Bandera del Reino del Kongo
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